Canuto fue un hombre que devino en jaguar y murió de una forma inesperada y trágica. ¿Un mito? ¿Un cuento? El relato del abuelo de Ariel, uno de los directores, no parece ser una ficción. En verdad, en cada aparición del anciano que fundó la comunidad en la que viven más de veinte familias en el norte de Argentina y sur de Brasil se agrega algún dato desconocido y sorprendente a esta aventura cinematográfica indefinida. Conforme avanza el relato y se desprenden ramificaciones de situaciones inesperadas que implican mayor indagación y misterio, todo deviene fascinante: se aprende sobre la cultura de los mbya guaraníes, la persistencia de los latifundios en la región hasta principios de los ‘70, la lucha de los pueblos originarios por el territorio, la aculturación en la actualidad. Todo acontece felizmente bajo una elegante dialéctica en la que impera un modo propio de representación que rehúsa a ser domesticado por los modelos cinematográficos característicos del cine de hoy. El término “jepotá”, que alude a la idea de transformación, es operativo, porque la propia película parece constituirse como una criatura viva que muta de una cosa a otra: los directores pueden convertirse en personajes y hasta quizás uno de ellos puede ser Canuto. Lo que está garantizado es la transformación de la audiencia, porque fragmentos hermosos de una cosmovisión pretérita rejuvenecen impregnando la puesta en escena en la que se entrevé un sistema de creencias inconmensurable respecto de la exangüe perspectiva occidental. (Roger Koza)